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5月19日(日)|順着聖靈

我是說,你們應當順着聖靈行事,這樣就一定不會去滿足肉體的私欲了。 加5:16,新譯本

May 19, 2024 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

如何讓我裡頭如同野馬、「兩面刃」的渴望,成為合作的同盟呢?不是靠打坐、念咒或邀請,而是靠「行事為人」。只要開始踏出順服的步伐,找出你和神的誡命脫節的地方,加以糾正。也許是守安息日、改變飲食等簡單的事;也許只是幫助某個有困難的人,或是祝福你的孩子。順着聖靈行事不是某種留給天使的深奧祕密。我們每個人只要敞開心懷,開始跟隨主的方向,生命就會開始改變了。

「行事為人」是生命之道,是必須操練、操練,再操練。請別再找借口、理由或討價還價。我們都會犯錯,那又怎麼樣呢?繼續前進,你就會發現聖靈一路上都在敦促你。你的熱心、熱忱,就會成為你操練敬虔的夥伴。


5月1日(三)|安排

May 1, 2024 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

保羅很懂自己的「節食」計畫,他的節食不是為了減肥、費心控制卡路里。他的節食是從「意念」下手,是對情欲的渴望進行屬靈節制。他提醒我們絕對不容許「以防萬一」或「免得」這類的行為借口,搶先摧毀我們的生命。屬靈節制是很重要的。 酗酒的人把一瓶酒放入抽屜中「以防萬一」,當他面對把他壓得透不過氣的問題時,可以喝上一口減壓;吸毒者留着販毒者的電話「以防萬一」,在他感到消沉的晚上,可以吸一兩口解悶;男人留了一張舊日情人的照片;女人長久抓住過去的羅曼史不放;生意人謊報收入。「以防萬一」,就表示有需要用到。 保羅說:「不!一絲一毫也不能。」希臘文「pronoian」出自「之前」和「思想」。換句話說就是「之前想都沒有想過」。

5月2日(四)|善事

May 2, 2024 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

這裡的「tzedakah」本質與慈善概念非常不同。「慈善」是有慈心和慷慨的意思,是有錢有勢的人對窮人和有需要的人廣施的善舉。而「tzedakah」這個字眼源自希伯來文「Tzadei-Dalet-Qof」,意思是「公義、公正或公平」。 猶太教沒有人會把施捨窮人看為是大方、慷慨的行為,而是將其視為一項應當履行的公正和公義的行為,及一項應盡的職責——就是把窮人當得的份給他們。 耶穌其實是告訴天國的公民:他們應當在不宣傳和沒有別人的讚許下,去照顧別人的需要;他們應當為了別人的需要,去做該做的事。這真的是一種與世界的國度相反的行事方式。他們當效法主人那雙看不見的手,暗中展現神的慈善性情。

5月3日(五)|溫柔

May 3, 2024 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

保羅勸勉我們當溫柔行事,他說的是全然溫柔。今天如果我們操練溫柔(praotes),那是怎樣的景象呢?如果你徹底地順服神,相信神要使用你來完成祂的計畫,行出祂想行的旨意,你的生命會是怎樣的呢? 如果你在生活中經常察覺介入你生命的一切,全是由全能者一手包辦,你會如何處理日常發生的事呢?會改變你對事情的看法嗎?會幫助你找到感恩的理由,甚至滿心歡喜、平靜安穩,因為深知萬事都一同為按祂旨意蒙召的人效力? 溫柔,並非意味着藏在暗處。溫柔,是等候全能者超然而蓄勢待發的能力(在神沒有難成的事),一切只等神的呼召罷了!當我們經過了全副的訓練,預備好隨時隨地被神使用,溫柔的性情就會隨之出現。在希伯來文其用詞是「hineni」——「我在這裡」,使用我吧!